在318线上与两个家庭的故事（下篇）——父爱表达的边界在哪里

原本五人的旅行，三人已如上篇所述原因不得已中断行程返回，只剩我俩驾车继续前行。我们进入八宿境内，路边风景已然令人心旷神怡，也应了那句宣传语“绝美川藏线，八宿是中心”。经过邦达镇后就进入著名的怒江72拐，此时太阳已然快要落下山，只剩落日的余晖洒在山顶。车辆经过邦达草原转入第一个上坡路时，我看见路边走着几个孩子和两个十分消瘦的成年人。我驾车一闪而过，没看到有谁招手。但我心想，这个时间点带着孩子徒步走在72拐上是什么情况，我下意识地对同伴说，他们有向咱们招手吗？同伴说，好像招了，我连忙靠边停下车。我从右后视镜看见几个孩子向我们的车狂奔过来，两个成年人在后边喊着让孩子们慢点。此时，坐在副驾位置的同伴已下去，问他们，需要搭车吗？他们的奔跑已然说明了答案。我透过打开的右后门问其中一个比较瘦的男性成年人，你们这一家子是去哪里啊？他说去八宿。我说，我们也去八宿，让孩子们都上车，正好我们空5个座位。我由于没有下车，没有看清孩子们和母亲的脸，只看到父亲比较消瘦的脸。孩子们对于能够搭上车已然高兴得不行，在父母的簇拥下上了车。

通过车上的聊天，我得知，这一家人，母亲是广东人，父亲没说哪里人，分别出生在1994年和1995年，没有上过什么学。三个孩子中，两个女儿，一个儿子，最大的女儿9岁，二儿子6岁，小女儿5岁。他们生活在大理，没有稳定的职业，主要靠摆摊为生。他们给孩子们休了学或是请了假，具体我没有听清楚，从云南大理徒步出发到林芝后再乘火车到新疆，路上有车搭就搭车，没车搭就徒步。他们主要靠借宿休息，见到我们的前夜是借宿在藏民家中休息。我好奇地问父亲，“这么小的孩子，你这样徒步走川藏线，是什么目的？他说：“他想通过这样的徒步的方式来锤炼孩子们的意志，现在社会太卷了，他想让孩子们看到另外一条路。在徒步时，我们会向过路的车辆寻求搭车，有的会停，有的不会，孩子们有时会失望，有时会高兴，像今天你们愿意搭我们一程，就能让孩子们懂得，社会上有善良的人，别人的好不是轻易就可以得到的，让孩子们学会感恩，将来多做好事，有意义的事情。”刚开始我觉得这位父亲的做法还是很另类，不是一般人，可能是个“奇人吧”。

进入72拐，看到落日余晖洒落在远处壮观雪山上的风景，孩子们嚷嚷着要下车打个卡，我停到观景台下车才看清这一家人的相貌和穿着。一家人都穿着拖鞋，衣服都很单薄，年轻的父母亲由于消瘦更像个孩子，三个孩子留着散落的长发，这位父亲也是留着长发。我们一起下车拍了合照后就立刻返回车里，室外温度已然有点冷。

由于我们第一次走川藏线，走了半天才知道脚下的路就是有名的怒江72拐，这已是后面的事情了。我对这个父亲说，“你怎么想起傍晚带着老婆孩子徒步走八宿，你没看路程吗，今天你是正好遇到我们可以拉得下你们一家五口人，不然你带着孩子们在这山上怎么办？”他没有吱声。

路上，其中一个孩子由于晕车不停地哭泣，我们只得让车辆尽量平缓行驶。从72拐下到休息点时天已漆黑，我们下车让孩子们缓缓晕车。同行的友人急忙从车里拿出一袋火腿肠分发给孩子们，孩子们围蹲在这对父母亲周围，吃着火腿肠。我看到父亲背着一个挎包，二排上放着一个手提的袋子，除此再无其他行李。

再次上车后，我问起这位父亲的具体学习生活经历，他讲了自己从班级学习第一到想尝试了解学习不好学生的心情如何，最后堕落到差生行列。后来跟着父亲到工地上干活、饭店刷盘子刷到工资翻倍，后来开始寻求改变，不断学习，包括看书、听樊登读书云云。听起来是个十分励志的好青年。从他的言谈中，我感觉这位父亲还是看过一些书的。在这个过程中，他的妻子没说一句话，直到最后，只是安慰晕车的孩子。

接下来的行车已完全是夜间路程，路况十分复杂。我越开，就对这个父亲的做法深感质疑，直至最后冒出一句“你的这种做法，要是换做在美国，估计得把你视为虐待未成年人送进监狱”！他明显感觉到了我的态度，急忙着说，是自己考虑得不周。从此，我就再未和他说过一句话。直到快到八宿时，我说，你们在八宿住哪里啊？他没有吱声。我说，如果你不介意的话，我们给你们在我们住的酒店再开一个房间？他也没说话。

到了八宿住的酒店，已近晚上10点多。我给他们登记了房间，让他带着孩子们赶快上去休息，给孩子们洗个热水澡。我只记得他说，你们好人有好报。我没理他，只叫他照顾孩子。房卡给他后，我出门时看见母亲抱着晕车的孩子坐在大厅的沙发上。我们互相对视了几秒，她一句话也没说，只是眼睛直直地盯着我看。这成了我们与这一家人的最后一眼。

由于然乌湖路段次日9点封路管制，第二天早上6点我们就出发了。坐在车上，我还和同伴说起，这对夫妻是不是人贩子啊？同伴说，要是人贩子也不至于演得这么真啊！我坐在车上，看着窗外的高山，心想是不是应该把他们叫上的，不然今天他们又得如何走过接下来的路？

和这一家子的相遇，我感受到了另外一种极致的父爱，即便我不能理解他的想法和行为。当然，我更不能去评价他作为父亲践行此种教育孩子方式的对与错？在我心中泛起的是深深的思考，表达父爱的边界在哪里？

为人父母，对孩子的爱是无私的，我们愿意给孩子一切，哪怕是自己的生命。在这样一种神圣的道德光环下，我们是否就可以反过来以爱之名、以教育之名对孩子施加你的所有想法？尤其当他们是未成年人的时候。对于从事法律工作的我们来说，回答这个问题是不难的，那就是不能逾越边界，这个边界是父母有义务保障未成年子女享有充足的休息，免受饥寒、接受教育的权利，这是作为父母的基本道德义务，更是法律责任。生活中，父母教育孩子会有千百种方法，厘定父母教育的边界不但面临复杂的道德风险，更面临法律困境。在我们这样一个深受传统文化影响的国度，探讨父母对子女的教育边界，更是众说纷纭。但我们需要通过实际的生活脚本，不断思考、丰富我们判断此类问题的维度，尤其在父母与未成年子女之间。我甚至想到，类似我们旅途中遇到的这一家子的这种情况，是不是存在父母对未成年子女权益的侵犯，即便不是故意，若侵犯，那个机构以哪种执法依据出面来纠正？我们法律人和社会都需要思考……

三个孩子的神情始终萦绕在我脑海里挥之不去，我这个陌生的路人，没能载你们到达目的地，心里不免自责，祝愿你们一路上遇到更多的善良之人，把你们早日送到你父亲设定的目的地。如他所说，此后不用徒步，可以坐火车了。祝福你们！！！